"L’Europe unie: berceau d’une nouvelle civilisation occidentale ? "

Texte intégral

 L’Europe unie, berceau d’une nouvelle civilisation occidentale?, p. 52-53

Une civilisation européenne ?

Toutes ces réalisations partielles dans le domaine économique ne peuvent manquer d’avoir des répercussions sur les autres aspects de la civilisation. Les relations culturelles entre les peuples d’Europe occidentale ne cessent de s’intensifier. Toutes sortes de facteurs y contribuent :

- le développement des moyens de transport, raccourcissant les distances. Le percement du tunnel du mont Blanc en est un bel exemple, en attendant le tunnel sous la Manche ;
l’allongement des vacances, avec les congés payés ;
les films souvent réalisés en co-production ;
les expositions internationales, qui promènent de capitale en capitale les chefs-d’œuvre d’un pays. Celles qui sont réalisées sur l’initiative du Conseil de l’Europe visent spécialement à mettre en évidence les aspects communs du patrimoine européen ;
les mouvements de main-d’œuvre d’un pays á l’autre. On estime qu’en 1963 deux millions de travailleurs européens ont trouvé de l’emploi hors de leurs pays d’origine.
les échanges universitaires favorisés par toutes sortes de fondations officielles et privées. Il est même question de créer une Université européenne ;
l’édition qui fait, beaucoup plus qu’auparavant, une large part aux traductions d’œuvres littéraires étrangères ;
le commerce qui répand plus largement, avec les produits étrangers, certaines modes de se vêtir, de se nourrir, de se distraire. La part des produits étrangers, dans les ventes d’un grand magasin parisien, les Galeries Lafayette, est passé de 1% en 1957 à 8% en 1961 ;
le prestige de la civilisation matérielle américaine qui exerce une action d’uniformisation sur tous les pays d’Europe, à des degrés divers.
Ainsi voit-on naître une civilisation européenne où les diversités nationales s’estomperont peu à peu.


III . – DEMAIN, L’EUROPE ?

La société européenne de demain

Il est trop tôt pour discerner si la civilisation européenne d’aujourd’hui a développé des traits caractéristiques dans le domaine des lettres et des arts. Les systèmes existentialistes qui se sont développés en Allemagne (HEIDEGGER, JASPERS) et en France (SARTRE) montrent une convergence qui est un fait de portée européenne. Qu’ils constituent un apport positif à la civilisation occidentale, c’est ce qui reste à prouver. On ne saurait même dire si le christianisme, élément fondamental de notre civilisation, est en recul ou en progrès : si la déchristianisation atteint certains secteurs jusqu’ici protégés par un contexte social, si la tension vers le bien-être matériel peut estomper les préoccupations spirituelles, des élites paraissent prendre une conscience plus nette du rôle de la religion dans la sauvegarde des libertés essentielles de l’individu et comme réponse à l’angoisse résultant du progrès vertigineux des sciences de l’univers et des moyens de destruction.